Häufig gestellte Fragen

Fragen zu Meditation und Buddhismus

Kann wirklich jeder meditieren?

Ja. Es ist lediglich eine Übungsfrage - egal, ob ihr zuhause alleine oder in einer Gruppe meditiert - wichtig ist Regelmäßigkeit.

Wenn es euch zunächst so vorkommt, als ob Meditation euren Geist unruhiger macht, versteht bitte, dass ihr euch nur bewusst werdet, wie geschäftig euer Geist eigentlich ständig ist. Lasst euch davon nicht ins Bockshorn jagen - dran bleiben, es wird besser!

Viele finden es hilfreich, sich einer Gruppe wie unserer anzuschließen - einerseits, weil die Atmosphäre in einem buddhistischen Zentrum Meditation besonders gut unterstützt; andererseits, weil man dort inspirierenden Input bekommt und Fragen stellen kann.

Was für meditationen kann ich bei euch lernen?

Unsere Überlieferungslinie enthält ein breites Spektrum an Meditationstechniken - von einfachsten Atemmeditationen über kontemplative Meditationen bis hin zu den transzendentalen Meditationen der Vollendungsstufe des höchsten Yoga Tantra.

Es ist für jeden etwas dabei - einfach mitmachen und lernen.

Ist Buddhismus in Deutschland und für mein Leben überhaupt relevant und zeitgemäß?

Obwohl der Buddhismus zuerst in Indien vor ca. 2500 Jahren begann, hat er eine zeitlose und universelle Relevanz. Ganz vereinfacht gesagt hat Buddha erklärt, dass alle unsere Probleme von verzerrenden und negativen Geisteszuständen ausgelöst werden. Er hat Methoden unterrichtet, mit denen man seinen Geist von diesen schädlichen Zuständen befreien und dadurch wahres Glück und Erfüllung erleben kann. Diese Methoden funktionieren für jeden Geist, in jedem Land, und in jedem Zeitalter.

Was bedeutet es, Buddhist zu sein?

Buddhist zu sein heißt, Zuflucht in den Drei Juwelen – Buddha, Dharma und Sangha – als wahren und zuverlässigen Schutz vor Leiden zu finden. Zuflucht zu nehmen ist die Grundlage des buddhistischen Pfades und der wesentliche Schritt, der den Beginn eines Lebens als Buddhist markiert.

Zuflucht zu nehmen heißt, sich fest vorzunehmen, sich für seine spirituelle Entwicklung auf die Drei Juwelen zu verlassen:

• Auf Buddha als Wegweiser und Vorbild

• Auf Dharma (Buddhas Lehre und unsere eigene innere Erfahrung davon) als eigentlichen Schutz vor Leiden

• Auf Sangha (die spirituelle Gemeinschaft) als Begleiter und Unterstützung auf dem Pfad

In unserer Tradition schulen wir uns in dieser inneren Zuflucht, indem wir lernen, uns nach innen zu wenden, wenn es darum geht, Lösungen für unsere Probleme zu finden; und uns dabei auf die von Buddha gelehrte Weisheit und Methoden zu verlassen, um unseren Geist zu verwandeln. Wir lassen nach und nach äußere Objekte oder Bedingungen als Hauptquelle unseres Glücks oder Schutzes los und wenden uns stattdessen der Dharma Praxis zu, um echten Frieden und Freiheit zu finden.

Für alle, die Buddhist werden wollen, gibt es die Möglichkeit, das Zufluchtsgelübde abzulegen – eine wunderschöne und bedeutungsvolle Zeremonie, bei der man sich bewusst entscheidet, sich auf die Drei Juwelen zu verlassen, und sich innerlich dazu verpflichtet bzw. fest vornimmt, nach buddhistischen Grundsätzen zu leben. Dieses Gelübde markiert den Anfang eines neuen Lebens, das auf spiritueller Praxis, ethischem Verhalten und der Absicht beruht, zum Wohle aller Wesen zur Befreiung und Erleuchtung voranzuschreiten.

Praktiziert ihr tibetischen Buddhismus?

Nein. Wir praktizieren globalen Kadampa Buddhismus. Genauso wie die Tibeter aufrichtig die Praktiken, die ihnen von den großen indischen spirituellen Meistern weitergegeben wurden, angenommen haben und sie ihrem kulturellen Hintergrund angepasst haben, so ermutigt Geshe Kelsang Gyatso, der Gründer der Neuen Kadampa Tradition, Menschen aus dem ganzen ethnischen und kulturellen Spektrum dazu, Buddhas Weisheit und Mitgefühl zu übernehmen und auf eine Weise zu praktizieren, die ihrer jeweiligen Kultur und ihren Lebensumständen entspricht.

Was ist Kadampa Buddhismus?

Der Kadampa-Buddhismus ist eine Schule des Mahayana-Buddhismus, die im 11. Jahrhundert vom indischen buddhistischen Meister Atisha gegründet wurde, der alle Lehren Buddhas (Dharma) geschickt in einer klaren und sequenziellen Präsentation zusammenfasste, die auf Tibetisch als Lamrim bekannt ist. Atishas Anhänger wurden als Kadampas bekannt. Ka bezieht sich auf alle Lehren Buddhas und dam auf Atishas spezielle Lamrim-Anweisungen, bekannt als Die Stufen des Pfades zur Erleuchtung. Ein Kadampa ist ein Praktizierender, der Buddhas Lehren als persönlichen Rat betrachtet und sie in die Praxis umsetzt, indem er Atishas Lamrim-Anweisungen folgt.

Im 14. Jahrhundert wurden diese Lehren vom vollverwirklichten Gelehrten und Meditationsmeister Je Tsongkhapa weiter präzisiert. Er betonte die Vereinigung von Weisheit und Mitgefühl, von Sutra und Tantra.

Die Anhänger der Kadampa Überlieferungslinie bis zur Zeit von Je Tsongkhapa sind als alte Kadampas bekannt und die nach Je Tsongkhapa als neue Kadampas.

In der Gegenwart folgt nun unsere Tradition, die Neue Kadampa Tradition (NKT), dieser Überlieferungslinie und macht die wesentlichen Praktiken des Kadampa-Buddhismus Menschen auf der ganzen Welt zugänglich, basierend auf der modernisierten Präsentation unseres Gründers, Geshe Kelsang Gyatso Rinpoche (1931–2022).

Was ist der Sinn und Zweck vom Kadampa-Buddhismus?

Der Zweck des Kadampa-Buddhismus besteht darin, Menschen dabei zu helfen, Weisheit und Mitgefühl zu entwickeln, um ihren Geist und ihr Leben zu transformieren.

Durch die Anwendung der Lehren Buddhas in Meditation und in alltäglichen Situationen kann jeder lernen, wie man Leiden verringert, inneren Frieden entwickelt und positive Eigenschaften wie Liebe, Geduld und Weisheit kultiviert. Diese praktische Integration des Dharma in das tägliche Leben wird als Vereinigung von Kadam-Dharma und Alltag bezeichnet und bildet den Kern des Ansatzes der NKT.

Letztendlich besteht der Sinn und Zweck darin, es wirklich allen Menschen zu ermöglichen, auf dem Weg zur Befreiung und Erleuchtung Fortschritte zu machen und gleichzeitig schon jetzt, mitten im modernen Leben, tieferes Glück und Erfüllung zu finden.

Wer oder was ist die Neue Kadampa Tradition (NKT)?

Die Neue Kadampa-Tradition – Internationale Kadampa-Buddhistische Union (NKT-IKBU) ist eine weltweite buddhistische Gemeinschaft, die 1991 von Geshe Kelsang Gyatso Rinpoche gegründet wurde. Ihr Ziel ist es, die authentischen Lehren des Kadampa-Buddhismus zum Wohle aller zu bewahren und zugänglich zu machen.

Durch ihr internationales Netzwerk von angeschlossenen Zentren – wie diesem hier in Hamburg – und durch gemeinschaftsbasierte Initiativen teilt die NKT die praktischen Vorteile dieser Lehren mit Menschen aller Hintergründe und Lebensbereiche.

Die NKT ist eine unabhängige buddhistische Tradition ohne politische Verbindungen. Sie ist in England unter dem Namen New Kadampa Tradition – International Kadampa Buddhist Union (NKT-IKBU) als gemeinnützige Organisation registriert. Ihr Hauptsitz befindet sich im Manjushri Kadampa Meditationszentrum in Ulverston, Großbritannien.

Mehr Info zur NKT findet ihr hier.